政治反思

問每個政客，他們都知道，政治講權勢和實力；但很少能夠貫徹掌握，最後難免要下台。權位只是手段，不屬個人私產，一朝失位便失勢，權力本身，更不是從政的最終目標。政治的目標，在盡可能消除社會上不合情理的現象，使社會安和邁進，達到能治順治；令每個公民平安生活，族群間和睦相處，這一點，在多元社會尤其重要。

奪權不擇手段，爭到了權力，又達不到有限目標，便違背政治道德的價值，侈談崇高的社會理想，能夠保証的，也只是不切實際的烏托邦夢。所以，做個問心無愧的政官，與做個剝奪人權的暴君，往往在一念之間。有良知的政治人，必要時，寧可放棄權位，犧牲一己的政治前途。切記，國家機器中少了他那顆螺絲釘，仍可運行無阻。

人權包括自由、平等、民主等概念，實踐時都有「先設」條件，想做就去做，只是廣告宣傳辭語，砸櫥窗，燒汽車，要錢便去銀行搶劫，睨我者殺之而稱快，是暴民式自由。每個守法公民，都知道自己的權限，有些事做不得；但民眾恪守的，也必須是善法良法，苛捐重稅，就不值得繳納，戰爭不是保家衛國而是侵略，就不值得去犧牲。法律面前應人人平等，任何人都不該有特權，所以，公民有時不得不起而抗爭。

法官同情弱勢社群，從輕發落，是體恤民艱的個別情況，應有這種寬容。法律也要與時並進，經常檢討修正。同性者婚姻，安樂死考量，醫用大麻的放寬，幹細胞研究的開禁…，這些現實倫理的難題，我們的祖先都沒有面對過，凡事慎重處理，並非原地踏步，只要對每個細節提高警惕。

理想的民主選舉，選民都有基本的政治認識水平，否則只是民粹主義的「量」的擴大，而非健全政制的「質」的提升。事物有機會實踐，學習才有進步，基於社會穩定經濟繁榮為理由，拖慢民選進程，通常是保障既得利益的藉口，尤其一黨專斷的政府。一個資訊發達如香港的國際大都會，市民也無權全面直選其行政長官和立法議員，世界上還有什麼地方才有資格？崇尚馬克斯主義的人，不信任辯証進程中逐步消除民選的不成熟，這才真是思想矛盾。