電影<<紅粉忠魂未了情>>(From Here to Eternity)有一幕，瘦皮猴法蘭辛納杜拉演的大兵，和幾個同袍在談笑，他拿出妹妹的照片出示眾人，身體魁梧的獄長喧尼斯鮑寧剛巧經過，搶過照片看了看，說聲，不錯啊！隨即猥褻地吻了吻照片中的少女。
這可激怒了瘦皮猴，從旁拿起張椅子，就向剛轉身的鮑寧當頭當腦拍下去，對方也不是好惹的洋葱，馬上取出身上的彈簧刀，兩相對峙，一觸即發。設不是伍長畢蘭卡士打出面制止，敲破酒瓶，拿着半截鋒利的玻璃瓶，向鮑寧挑戰，辛納杜拉肯定吃眼前虧。
儘管鮑寧自知不是蘭卡士打對手，臨陣退縮，卻警告瘦皮猴，除非他不犯規，要是落在他手上，要他好看。辛納杜拉後來果然貪歡，私自離營，給憲兵抓住投獄，讓鮑寧活活折磨至死。辛納杜拉因演此片，拿了最佳男配角獎。
華東師大哲學教授陳嘉映，提出一個問題，為什麽人家在你親人的照片上吐口唾沫，扎一根針，都那樣令你怒不可遏。從物理上考量，這樣的行徑，絕對傷害不到你的親人，照片上的影像也不致消失，極其量弄污了照片，可以抹淨。你說，他傷害了的是你的感情和尊嚴，除非你連感情和尊嚴都可以放下。
這種不遵從物理因果機制的感情認知，也與所受的教育程度無關，一個大學教授給妻子拋棄，也會把兩人的婚照剪去一半，甚至把對方留下的照片全部焚毁洩忿。明知物理上絲毫傷害不著變心人，她可能正在新歡懷抱裡扭扭擰擰，輕聲「我要！」
人類學家告訴我們，這和原始人類的「感應思維」相關，我們的感性認知，常與現象直接聯繫，尤其是二者相像的東西。莧菜是紅的，血也是紅的，吃莧菜可以補血。合桃的回紋與腦的回紋相似，吃合桃肉可以補腦。最顯著的是人蔘，人蔘狀如嬰兒，吃了可以延年益壽。而流星的殞落，往往意味有帝王將相仙逝。日出於東，日落於西，西方代表死者的最終歸宿，極樂世界。
原始人並不是不用腦筋去思想天下間事物，只限於當時的認知條件，無法確知其物理的因果關係，所以這是一種無可奈何的解釋。到了理性時代，科技有了一定成果，人比前聰明得多。有趣的是，感應思維已習慣成自然，沒有完全消除，仍殘留在我們的思想中，成了集體記憶。於是，照片變得那麽重要，傷害了照片，等於傷害了本人。就像有人請巫師落罡頭，做個小稻草人，把仇家的時辰八字貼上去，每天念念有詞，向草人猛扎針，認定仇家必重病至死，自己佔盡上風。
要試驗感應思維的强烈，莫如向人講句粵語粗口，對方儘管明知 X 佢老母，傷不到他壽堂肉身分毫，仍會向罵他的人怒目圓睜，縱使不飽以老拳，也準會還以粵粗。也只有被「巴士阿叔」罵得狗血臨頭的乘客，能夠忍受，他要不是涵養十足，便是感應思維麻木。
這可激怒了瘦皮猴，從旁拿起張椅子，就向剛轉身的鮑寧當頭當腦拍下去，對方也不是好惹的洋葱，馬上取出身上的彈簧刀，兩相對峙，一觸即發。設不是伍長畢蘭卡士打出面制止，敲破酒瓶，拿着半截鋒利的玻璃瓶，向鮑寧挑戰，辛納杜拉肯定吃眼前虧。
儘管鮑寧自知不是蘭卡士打對手，臨陣退縮，卻警告瘦皮猴，除非他不犯規，要是落在他手上，要他好看。辛納杜拉後來果然貪歡，私自離營，給憲兵抓住投獄，讓鮑寧活活折磨至死。辛納杜拉因演此片，拿了最佳男配角獎。
華東師大哲學教授陳嘉映，提出一個問題，為什麽人家在你親人的照片上吐口唾沫，扎一根針，都那樣令你怒不可遏。從物理上考量，這樣的行徑，絕對傷害不到你的親人，照片上的影像也不致消失，極其量弄污了照片，可以抹淨。你說，他傷害了的是你的感情和尊嚴，除非你連感情和尊嚴都可以放下。
這種不遵從物理因果機制的感情認知，也與所受的教育程度無關，一個大學教授給妻子拋棄，也會把兩人的婚照剪去一半，甚至把對方留下的照片全部焚毁洩忿。明知物理上絲毫傷害不著變心人，她可能正在新歡懷抱裡扭扭擰擰，輕聲「我要！」
人類學家告訴我們，這和原始人類的「感應思維」相關，我們的感性認知，常與現象直接聯繫，尤其是二者相像的東西。莧菜是紅的，血也是紅的，吃莧菜可以補血。合桃的回紋與腦的回紋相似，吃合桃肉可以補腦。最顯著的是人蔘，人蔘狀如嬰兒，吃了可以延年益壽。而流星的殞落，往往意味有帝王將相仙逝。日出於東，日落於西，西方代表死者的最終歸宿，極樂世界。
原始人並不是不用腦筋去思想天下間事物，只限於當時的認知條件，無法確知其物理的因果關係，所以這是一種無可奈何的解釋。到了理性時代，科技有了一定成果，人比前聰明得多。有趣的是，感應思維已習慣成自然，沒有完全消除，仍殘留在我們的思想中，成了集體記憶。於是，照片變得那麽重要，傷害了照片，等於傷害了本人。就像有人請巫師落罡頭，做個小稻草人，把仇家的時辰八字貼上去，每天念念有詞，向草人猛扎針，認定仇家必重病至死，自己佔盡上風。
要試驗感應思維的强烈，莫如向人講句粵語粗口，對方儘管明知 X 佢老母，傷不到他壽堂肉身分毫，仍會向罵他的人怒目圓睜，縱使不飽以老拳，也準會還以粵粗。也只有被「巴士阿叔」罵得狗血臨頭的乘客，能夠忍受，他要不是涵養十足，便是感應思維麻木。
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