眼見不足全信

人類對外界事物和現象的認識，全憑眼、耳、舌、鼻、手的視、聽、味、嗅、觸5種感覺，尤其依賴視覺，所以有的心理學家稱視覺為「高級」感覺；哲學家仍提出疑問，眼見的就可全信嗎？

舉例說，最常發生的，是在街上遠見一個像是相識的熟人，可是走近一看，原來是個陌生人。

這類例子不勝枚舉：直尺伸進水中，看來像曲尺；圓形的錢幣，從另一角度看，變成撱圓形；兩條平行車軌，遠處似乎相交；夏天柏油路冒起的熱汽，彷彿在晃動；睛夜的滿月，靠近地平線似特大；光線不足地方看到的暗紅色，陽光底下呈鮮紅色；海市蜃樓；杯弓蛇影；這類錯覺幻覺，有時也可能帶來災難，見了牆上的鐵釘，以為是餓蚊，重重一手拍下去，拍出掌血，這是小學生都讀過的一個有趣故事。

為了輔助視覺的不足，有時上前摸一摸才敢肯定，但觸覺也不可全信，看來是冷的茶壺，不小心摸上去，卻燙傷了手。其他次要的感覺就更難相信：深夜聽到孩子哭聲？原來貓在叫；普通城市人分辨的鳥鳴，肯定不比農村人聽得多而準確。剛吃完糖果，再吃蘋果，會覺得有點苦；有時我們常問身邊的人：嗅到嗎？那是什麼氣味？

以上所舉那許多例子，只想說明，哲學家的疑問，並非全無道理，我們憑什麼深信自己的感覺可靠，加以肯定而認為對方存在。 朋友不免光火，我說見到聖母顯現，見到鬼出沒，你也許不相信我的話。現在眼前明明擺了張桌子，看著是，摸著是，敲著也是，為什麼你不相信，這不是沒有問題而故意找問題嗎？說得一點不錯，哲學家就是喜歡沒問題找問題，「懷疑」是哲學家的「天職」。

於是你有時會聽到這樣的說話，你怎麼知道你的身體就是你自己，你的一生難道不是一場夢，這類奇奇怪怪的命題。哲學家找到的答案，也不一定是真正的答案，但沒關係，起碼把現象鑽深了一層。可見，一般人對事物的觀察，較粗心大意，不及哲學家心思縝密。