人類學

人類學 (anthropology)，是研究人的科學 (science of man )，亦即人類的自然史，意指人是自然的一部分，這是西方18 世紀啓蒙時代興起的新概念。1970年後，認為英文的習慣表式不夠政治正確，只提 man，不提 woman，於是改稱science of human。說句冒犯的話，human 與woman 裡仍包含了男人，除非把傳統英文字的結構完全改造，奉勸女人，唯有面對現實。

我們華人對人是自然的一部分提法，完全不覺突兀，中華傳統文化，早有天人合一的道理；可是在西方，對信仰基督教及其前身猶太教的人來說，宣稱人是自然的一部分，絕對是離經叛道的思想，因為經文上明明記載，人是上帝以其自身的形象所創造，並蒙其特殊恩寵，主宰上帝所創造的其他萬物。說人是自然的一部分，嚴重牴觸教義，所以，人類學的最大杆格，是神創論。

人類學有3個分科，1) 體質人類學，二戰後叫生物人類學；2) 考古學；3) 文化人類學或社會人類學。科普作家王道還說，日本人把人類學引進後，置於文學院，台灣的大專沿襲下來，也屬於文科，不是主修科學的人念的，因此，台灣的人類學發展相當偏枯。

我在台灣念大學時，見到的人類學書，不是林惠祥的舊著，便只有李亦園在筆耕。台灣的人類學教育和研究，以考古學和文化人類學為主，體質人類學僅聊備一格。今天，大家都知道，生物人類學才是人類學的基礎領域，從這方面入手，最能觸及人類學的核心問題。君不見，演化生物學家，都從染色體的遺傳因子分析中，追索人類的進化和族譜。

王道還又強調，人類學是所有通識教育的基礎，其特色是跨越時空兩大領域的幅度大，其他研究人類的學科，都力有未逮。人類學家研究的人類，時間尺度以百萬年計，涵蓋至少600 萬年，人類始祖的化石証據，600 萬年前就出現了。分子生物學的証據，也佐証了這一點。其他研究人類的學科，如政經社會等歷史，時間範圍不超過1萬年。人類學家研究的社群，超出個人出生和活動的社群，而是引伸至全世界所有的人類社會。我們對人類的認識理解，往往局限於經驗，缺乏全球視野，對人類的許多判斷，便有偏差和不足。(3之1)